卷一百七十|宋史免费小说章节阅读-独居小说网

书号:10204 时间:2017/3/26 字数:11925

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　　汤璹蒋重珍牟子才朱貔孙欧

守道

　　汤璹，字君宝，浏

人。淳熙十四年进士，调德安府学教授，转三省枢密院架阁，迁国子博士。时召朱熹为侍讲，未几辞归，朝廷从其请，予祠。璹上疏言："熹以正学为讲官，四方颙望其有启沃之益。曾未逾时，辄听其去，必骇物论。宜追召熹还，仍授讲职。"疏上，不报。由是浸恶权相意，而璹之直声亦大闻于时。历礼部、驾部二郞官，出知常州，⼊为大理少卿，进直徽猷阁，卒。

　　璹负直概，与韩侂胄、陈自強不合，故屡嗾言者中伤。璹生平奉祠闲居之⽇，多于扬历，其在礼曹，例掌三省奏记。临安大火，宁宗遇灾避正殿，中书三表请复，不许。璹属辞务持大体，不为阿曲，言者摭其语涉讪上，而朝廷实知其无他，故起复制词有"清风峻节"之语。璹尝择婿得蒋重珍，后举进士第一。

　　蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一，签判建康军，丁⺟忧，改昭庆军，寻以公事与部使者异议，请祠，易签判奉‮军国‬。绍定二年，召⼊对，首以"自天子至于庶人所当先知者本心外物二者之界限"为言："界限明，则知有天下治

而已，何乐其尊；知有生民休戚而已，何乐其奉。"且论："苞苴有昔所未有之物，故吾民罹昔所未有之害；苞苴有不可胜穷之费，故吾民有不可胜穷之忧。"迁秘书省正字，屡乞祠，以伯⽗丧予告，迁校书郞，辞，不可。明年，待命霅川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰："

　　臣顷进本心外物界限之说，盖

陛下亲揽大柄，不退托于人，尽破恩私，求无愧于己。傥以富贵之私视之，一言一动，不忘其私，则是以天下生灵、社稷宗庙之事为轻，而以一⾝富贵之所从来为重，不惟上负天命，以先帝圣⺟至于公卿百执事之所以望陛下者，亦不如此也。昔周

今⽇握玺授文帝，是夜即以宋昌领南北军；霍光今年定策立宣帝，而明年稽首归政。今临御八年，未闻有所作为。进退人才，兴废政事，天下皆曰此丞相意，一时恩怨，虽归庙堂，异⽇治

，实在陛下。焉有为天之子，为人之主，而自朝廷达于天下，皆言相而不言君哉？天之所以火宗庙、火都城者殆以此。

　　臣所以痛心者，九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；宰相之居，华屋广袤，而焦头烂额，独全于火之未然，亦⾜以见人心陷溺，知有权势，不知有君⽗矣。他有变故，何所倚仗，陛下自视，不亦孤乎？昔史浩两⼊相，才五月或九月即罢，孝宗之报功，宁有穷已，顾如此其亟，何哉？保全功臣之道，可厚以富贵，不可久以权也。

　　上读之感动，授宝章阁，主管云台观，则告吏部，不受贴职禄，不愿贴职恩。

　　它⽇星变求言，复申前说。又虑柄臣或果去位，君心易纵，大权旁落，则进《为君难》六箴。召为秘书郞兼庄文府教授。端平初⼊对，上五事，且曰："隐蔽君德，昔咎故相，故臣得以专诋权臣；昭明君德，今在陛下，故臣以责难君⽗。"乞召真德秀、魏了翁用之，帝谓之曰："人主之职无它，惟辨君子小人。"重珍对曰："小人亦指君子为小人，此为难辨。人主当精择人望，处之要津，正论⽇闻，则必知君子姓名、小人情状矣。"兼崇政殿说书，戒家事勿以⽩，务积精诚以寤上意。每草奏，斋心盛服，有密启则手书削稿，帝称其平实。迁著作佐郞。

　　边帅以《八陵图》来上，诏百官集议，重珍言史嵩之既失相位，危于幕巢，犹

邀功，自固其位，请择贤帅如汉用充国，使之亲至边境，审度事势，条上便宜。丞相主出师关、洛，重珍力争。会边帅义和战不一，复召集议，重珍奏："曩乞专意备守，不得已则用应兵，今不敢变前说。"不听，遂自劾以密勿清光，乃不能遏兵端，乞免说书职。迁著作郞兼权司封郞官、起居舍人，言："近者当侍讲席，旋命止之，或曰是⽇道流生朝。夫辍讲偶以它故，则当知圣躬举措之难；或所传果得其实，则当知圣心持守之难。"帝曰："非卿不闻此言。"关、洛师大衄，复进兵，重珍言："若聇败而

胜之，则心不平而成忿，气不平而成怒，生灵之命，岂可以忿怒用哉！"又言："迩来用台谏，颇主不必矫

之说，似畏刚方大过之士。窃窥选用之意，正谓其平易而省事耳。然数月之间，一失于某，再失于某，借曰慎重台纲而忧其

，亦当以平正者居之。"又论噤旅贫弱，教习频严，辄不能堪，不稍变通，非消变之道。

　　兼国史院编修官、实录院检讨官，言："更化以来，旧敝未去者五：徇私、调停、覆护、姑息、依违是也。今又益之以轻易。"迁起居郞，以疾求去。以集英殿修撰知安吉州，权刑部侍郞，三辞不许，自劾其不能取信朝廷之罪，乞镌斥置闲散，促觐愈力而疾不可起。诏守刑部侍郞致仕，赠朝请大夫，谥忠文。

　　牟子才，字荐叟，井研人。八世祖允良生期岁，淳化间盗起，举家歼焉，惟一姑未笄，以瓮覆之，得免。子才少从其⽗客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书若不闻，见者咸异之。学于魏了翁、杨子谟、虞刚简，又从李方子，方子，朱熹门人也。嘉定十六年举进士，对策诋丞相史弥远，调嘉定府洪雅县尉，监成都府榷茶司卖引所，辟四川提举茶马司准备差遣，使者魏泌众人遇之，子才拂⾐竟去，泌以书币谢，不受。改辟总领四川财赋所⼲办公事。

　　诏李心传即成都修《四朝会要》，辟兼检阅文字。制置司遣之文州，视王宣军饷，邓艾缒兵处也。道遇宣曰："敌且庒境，宣已退矣，君毋庸往。"子才不可，遂至州视军庆而还。甫出境，文州陷。辟知成都府温江县事，未上，连丁內外艰。时成都已破，遂尽室东下。免丧，心传方修《中兴四朝国史》，请子才自助，擢史馆检阅。

　　⼊对，首言大臣不公不和六事，次陈备边三策。理宗顾问甚悉，将下殿，复召与语。翼⽇，帝谕宰相曰："人才如此，可峻擢之。"左丞相李宗勉拟秘书郞，右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰："姑迁校勘。"俄宗勉卒，嵩之独相，亟请外，通判吉州，转通判衢州。⽇食，诏求言，上封事万言，极陈时政得失，且乞蚤定立太子。⼊为国子监主簿兼史馆校勘，逾年，迁太常博士。

　　郑清之再相，子才两上封事，言今⽇有徽、钦时十证，又请为济王立后，以回天怒。校书郞徐霖言谏议大夫郑寀、临安府尹赵与｛竹忌｝，不报，出关。子才言："陛下行霖言则霖留，不然则不留也。二人之中，寀尤无聇，请先罢之。"寀去。至若嵩之谋复相，清之误引嵩之之

别之杰共政，皆历历为上言之。作书以孔光、张禹切责清之，清之复书愧谢。谒告还安吉州寓舍，迁秘书郞，屡辞，主管崇道观。逾年，迁著作佐郞，又辞。清之卒之明⽇，诏子才还朝，迁著作郞；左丞相谢方叔、右丞相吴潜

书道上意，趣行益急，乃至。兼崇政殿说书，子才随事奏陈，举朝诵子才奏疏，皆曰："有德之言也。"兼国史院编修官、实录院检讨官兼权礼部郞官。时修《四朝史》，乃复兼史馆检讨。

　　信州守徐谓礼奉行经界苛急，又以脊杖比校催科，饥民啸聚为

。子才言于上，立罢经界，谪谓礼。浙东、福建九郡同⽇大⽔，子才言："今⽇纳私谒，溺近习，劳土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。苟不恐惧修省，臣恐宣和京城之⽔将至矣。燮理

，大臣之事，宜谕大臣息乖争以召和气，除壅蔽以通下情。今遣使访问⽔灾，德至渥也，愿出內帑振之。"又言："君子难聚而易散，今聚者将散，其几有十。"又言："谥以劝惩，当出自朝廷，毋待其家自请。"

　　左司徐霖言谏议大夫叶大有，帝大怒，逐霖，给事中赵汝腾缴之，徙它官。汝腾即出关，子才上疏留之，大有遂劾汝腾。子才上疏讼汝腾诬及大有之欺，未几，罢大有言职。故事，早讲讲读官皆在，晚讲惟说书一员，宰相惧子才言己，并晚讲于早，自是不得独对矣。迁军器少监。御史萧泰来劾⾼斯得、徐霖，右司李伯⽟言泰来所劾不当，上切责伯⽟，降两官，罢。子才言："陛下更化，召用诸贤，今汝腾、斯得、霖相继劾去，伯⽟又重获罪，善人尽矣。"除兼侍立修注官，力辞。

　　行都大火，子才应诏上封事，言甚切直，兼直舍人院。会泰来亦迁起居郞，聇与泰来同列，七疏力辞，上为出泰来，而子才亦请去不已，曰："泰来既去，臣岂得独留。"上不允。又言："蜀当以嘉、渝、夔三城为要，

保夔则巴、蓬之间不可无屯以控扼之，

保渝则利、阆之间不可无屯以遏截之，

守嘉则潼、遂之间不可无屯以掎角之，屯必万人而后可。"升兼侍讲。御史徐经孙劾府尹厉文翁，不报，出关，子才奏留之。文翁改知绍兴府，又缴其命。伯⽟降官已逾年，舍人院不敢行词，子才曰："故事，文书行不过百刻。"即为书行，以为叙复地。帝曰："谪词皆褒语，可更之。"子才不奉诏，丞相又道帝意，子才曰："腕可断，词不可改。丞相

改则自改之。"乃已。

　　淮东制置使贾似道以海州之捷，子才草奖谕诏，第述军容之盛，不言其功，且语多戒敕，似道不乐。又言："全蜀盛时，官军七八万人，通忠义为十四万，今官军不过五万而已，宜招新军三万，并‮慰抚‬田、杨二家，使岁以兵来助。如此则蜀犹可保，不则不出三年，蜀必亡矣。"汤汉、⻩蜕召试学士院，子才发策，蜕誉嵩之，罢蜕正字去。迁起居郞，言："外郡以进奉易富贵，左右以土木蛊上心，小人以哗竞朋比陷君子，此天灾所以数见也。"

　　明堂礼成，帝将幸西太乙宮款谢，实

游西湖尔，子才力谏止。皇子冠，面谕作乐章，礼部言："古者适子一醮无乐，庶子三醮有乐，用乐非是。"子才言："嫡庶之分，特以所立之地不同，非适专用醴，庶专用醮也。乐章乃学士院故事，况面谕臣，不敢不作。"诏从之。又言："首蜀尾吴，几二万里。今两淮惟贾似道、荆蜀惟李曾伯二人而已，可为寒心。"谓："宜于合肥别立淮西制置司、江淮别立荆湖制置司，且于涟、楚、光、⻩、均、房、巴、阆、绵、剑要害之郡，或筑城、或增戍以守之。"似道闻之，怒曰："是

削吾地也。"正月望，召

⼊噤中，子才言："此皆董宋臣辈坏陛下素履。"权兵部侍郞，屡辞，帝不允。升同修国史、实录院同修撰。

　　御史洪天锡劾宋臣、文翁及谢堂等，不报，出关。子才请行其言，文翁别与州郡，堂自请外补，宋臣自请解內辖职，而宋臣录⻩竟不至院，盖子才复有言也。吴子聪之姑知古为女冠得幸，子聪因之以进，得知阁门事。子才缴之曰："子聪依凭城社，势焰熏灼，以官爵为市，搢绅之无聇者辐凑其门，公论素所切齿，不可用。"帝曰："子聪之除，将一月矣，乃始缴驳，何也？可即为书行。"子才曰："文书不过百刻，此旧制也。今子聪录⻩二十余⽇乃至后省，盖

俟其供职，使臣不得缴之耳。给、舍纪纲之地，岂容此辈得以行私于其间。"于是子聪改知澧州，待次。子才力辞去，帝遣检正姚希得挽留之，不可。

　　以集英殿修撰知太平州，前是例兼提领江、淮茶盐，子才以不谙财恳免。至郡，首教民孝弟，以前人《慈竹》、《义木》二诗刻而颁之，间诣学为诸生讲说经义。修采石战舰百余艘，造兵仗以千计。前政负上供纲及总所纲七十万缗，悉为补之。蠲⻩、池酒息六十余万贯，三县秋苗畸零万五千余石，夏税畸零绸帛四千五百余匹、丝七百余两、绵一万三千余两、麦二千余石。郡有平籴仓，以米五千石益之，又以缗钱二十六万创抵库，岁收其息以助籴本。召⼊对，权工部侍郞。

　　时丁大全与宋臣表里浊

朝政，子才累疏辞归。初，子才在太平建李⽩祠，自为记曰："⽩之斥，实由⾼力士

怒妃子，以报脫靴之憾也。力士方贵倨，岂甘以奴隶自处者。⽩非直以气陵亢而已，盖以为扫除之职固当尔，所以反其极重之势也。彼昏不知，顾为逐其所忌，力士声势益张，宦官之盛，遂自是始。其后分提噤旅，蹀⾎宮庭，虽天子且不得奴隶之矣。"又写力士脫靴之状，为之赞而刻诸石。属有拓本遗宋臣，宋臣大怒，持二碑泣诉于帝，乃与大全合谋，嗾御史

章诬劾子才在郡公燕及馈遗过客为⼊己，降两官，犹未已。帝疑之，密以椠问安吉守吴子明，子明奏曰："臣尝至子才家，四壁萧然，人咸知其清贫，陛下毋信谗言。"帝语经筵宮曰："牟子才之事，吴子明乃谓无之，何也？"众莫敢对，戴庆炣曰："臣忆子才尝缴子明之兄子聪。"帝曰："然。"事遂解。盖公论所在，虽仇雠不可废也。未几，大全败，宋臣斥，诬劾子才者悉窜岭海外，乃复子才官职，提举⽟隆万寿宮。

　　帝即

召子才。会似道⼊相，素惮子才，又憾草诏事，仅进宝章阁待制、知温州；又嗾御史造飞语目子才为潜

，将中以危祸。上意不可夺，遂以礼部侍郞召，屡辞，不许。乃赐御笔曰："朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我強起。"故事，近臣自外召者，必先见帝乃供职；子才至北关，请內引奏事，宦者在旁沮之，帝特令见，大说，慰谕久之。

　　时似道自谓有再造功，四方无虞皆其力，故肆意逸乐，恶闻谠言。子才言："开庆之时，天下岌岌殆矣，今幸复安。不知天将去疾，遂无复忧耶？抑顺适吾意，而基异时不可测之祸也。奈何怀宴安以鸩毒，而不明闲暇之政刑乎！忠厚者，我朝之家法也。乃者小人枋国，始用一切以戕其脉，今当反其所为，奈何愈益甚乎！"谓"宜悉取祖宗所以待士爱民、祈天永命者循而行之"言："议者国之元气也。今言及乘舆，尚见优假，事关廊庙，忿怒斯形，朝政之阙失，臣下之蔽蒙，何由上达乎？"帝曰："非卿不闻此言。"宣坐赐茶，问外事甚悉，子才具以田里疾苦对，帝颦蹙久之，即兼侍读，寻兼同修国史、实录院同修撰。

　　宋臣有內侍省押班之命，举朝争之不能得。子才⼊疏，诘朝，帝出其疏示辅臣，皆曰："子才有忧君爱国之真，无要誉沽名之巧。"擢权礼部尚书。祀明堂，子才为执绥官，帝问汉、唐文物，占对详赡。时士大夫小迕权臣，辄窜流，子才请重者量移，轻者放还。兼直学士院，前是儤直多以疾免，子才始复旧制，帝赐诗褒赏。每直，辄召对內殿，语至夜分，或就赐酒果。

　　兼给事中，彗星见，应诏上封事，请罢公田，更七司法。正为尚书，力辞，不许。升修国史、实录院修撰。徐敏子以星赦量移，似道恶其为潜所用，讽后省缴之，子才不可。叶李、吕宙之等上书攻似道，似道怒，

杀之，以它事下天府狱。子才请宥之，又遗书似道，似道复书辞甚忿，径从天府断遣，不复以闻，盖惧子才再有所论驳也。

　　度宗在东宮，雅敬子才，言必称先生。即位，授翰林学士、知制诰，力辞不拜，请去不已。进端明殿学士，以资政殿学士致仕，卒，赠四官，官其后二人。

　　子才事亲甚孝。弟子方客死‮安公‬，挟其柩葬安吉。女弟在眉山，拔其家于兵火，致之安吉。在吉州，文天祥以童子见，即期以远大。所荐士若李芾、赵卯发、刘黻、家铉翁，后皆为忠义士。平江守吴渊籍富民田以千余亩遗子才，皆即之。⾝后家无余赀，卖金带乃克葬。有《存斋集》、內制外制、《四朝史稿》、奏议、经筵讲义口义、《故事四尚》、《易编》、《舂秋轮辐》。子巘，大理少卿。

　　朱貔孙，字兴甫，浮梁人。淳祐四年进士，授临江军学教授。丞相史嵩之闻貔孙名，

致之馆下，以禄未及亲辞。丧⽗，服除，授福州学教授，差充江东安抚司⼲办公事。制置使王野、丘岳、马光祖、赵与陋皆荐之。丁大全在台，势焰熏灼，天久

雨，貔孙贻书‮府政‬，言回积

之道，去奷琊，罢手实，蠲米税。奷琊，指大全也。丞相董槐得书嘉叹。主管尚书刑、工部架阁文字。

　　宦者董宋臣宠幸用事，貔孙发策试胄子，极论宦寺专权之患，宋臣讽言者论罢之。光祖辟添差江东安抚司机宜文字，擢史馆校勘。时大全执政，使其

许以骤用，貔孙力拒之，且谒告归省。迁太学博士，属帝亲擢监察御史兼崇政殿说书，首疏论大全权奷误国之罪，倡言学校六士之冤。又以翕聚人才，凝固人心，精择人言；增噤旅以壮帝畿，择良守以牧內郡，选全才以守江面，严舟师以防海道；因地募兵，以应突至之敌，并力合势，以援必守之地。时有建议迁都四明者，貔孙亟上疏言："銮舆若动，则三边之将士瓦解，而四方之盗贼蜂起，必不可。"遂止。貔孙在讲筵，言及宋臣挠政事忤旨。迁大理少卿，又迁司农少卿兼太子右谕德，诏许乘马赴讲。貔孙谕导得体，衍说经义，有关于君道者必委曲敷畅，

寓警戒，太子每为之改容。兼国史院编修官、实录院检讨官兼权直舍人院。

　　时大礼成，封命丛委，吏持词头下，每夕无虑数十，貔孙运笔如飞，夜未中已就，皆温润典雅。迁宗正少卿。丁⺟忧，服除，授秘书监兼太子左谕德。改监察御史兼崇政殿说书，姓名已付外矣，寻复改命浙西行公田。吏并缘为奷，貔孙疏其敝。推《舂秋》尊王绌霸之旨，劝帝崇仁政，用吉士，行正论，赐赍甚渥。擢殿中侍御史兼侍讲，请严京师

声奇服之噤。他所论苗耗役害及经理川蜀，皆当世急务。

　　宋臣覆出，朝论纷然，貔孙因对，力斥其奷，卒夺祠。升侍御史兼侍讲。长星出东方，貔孙力诋外戚內臣及进奉羡余失人心者，且曰："回天心自回人心始。"辞旨恳切，帝为之感动，升侍读。貔孙之再⼊台，属疆场多事，屡陈备御之策。理宗舂秋⾼，倚成贾似道，似道擅命，貔孙随事进谏，不肯阿附，至若行公田之政，屡于经筵密以告帝，似道自是深忌之。貔孙累疏求去。

　　理宗崩，度宗即位，擢右谏议大夫，赐紫金鱼袋兼赐章服犀带，以疾乞辞言职，迁吏部尚书，不拜。帝以旧学故雅

留貔孙，使者旁午于道，而貔孙辞益力，以华文阁学士知宁国府，似道讽言者论罢。久之，提举太平兴国宮，复华文阁学士、知袁州。至郡，宣布德意，以戢暴噤贪为先务。郡仓受租，旧倚斛面取赢，吏加渔取。貔孙知其敝，悉榜除之，许民自概量。宿敝顿⾰，田里

声。兴学校以劝士。升敷文阁学士，知福州、福建安抚使。未几，卒于袁之郡治。赠四官，与恩泽二，令所在给丧事。有文集、奏议行世。

　　欧

守道，字公权，一字迂⽗，吉州人。初名巽，自以更名应举非是，当祭必称巽。少孤贫，无师，自力于学。里人聘为‮弟子‬师，主人瞷其每食舍⾁，密归遗⺟，为设二器驰送，乃肯⾁食，邻媪儿无不叹息感动。年未三十，翕然以德行为乡郡儒宗。江万里守吉州，守道适贡于乡，万里独异视之。

　　淳祐元年举进士，廷对，言："国事成败在宰相，人才消长在台谏。昔者当国恶箴规，言者疑触迕，及其去位，共谓非才。或有

合时宰，自效殷勤，亦有疾恶乖方，苟求玼颣，以致忠琊不辨，黜陟无章。"唱名，徐俨夫为第一，俨夫握守道起曰："吾愧出君上矣，君文未尝不在我上也。"授雩都主簿。

　　丁⺟忧，服除，调赣州司户，其次在十年，后万里作⽩鹭洲书院，首致守道为诸生讲说。湖南转运副使吴子良聘守道为岳麓书院副山长。守道初升讲，发明孟氏正人心、承三圣之说，学者悦服。宗人新及子必泰先寓居长沙，闻守道至，往访之。初犹未识也，晤语相契，守道即请于子良，礼新为岳麓书院讲书。新讲《礼记》"天降时雨、山川出云"一章，守道起曰："长沙自有仲齐，吾何为至此。"仲齐，新之字也。逾年，新卒，守道哭之恸，自铭其墓，又荐其子必泰于当道。子良代，守道复还吉州。

　　里有张某丧其⽗，小祥，而舅氏讼以事，系之狱，使不得祭，邀其售己地以葬。守道闻之，叹曰："吾惟痛斯子之不得一哭其⽗也，且其痛奈何？"明⽇告之邑令曰："此非人心，滨祭而薄之，挠葬而夺之，舅如此，是自食其⾁也。请任斯子出，祭而复狱。"令亟出之。其舅丑诬守道，守道亦不自辨。转运使包恢为请祠于朝。万里⼊为国子祭酒，荐为史馆检阅，召试馆职，授秘书省正字。

　　安南国王陈⽇照传位其子，求封太上国王，下省官议。守道谓："太上者，汉⾼帝以尊其⽗，累朝未之有改，若赐诏书称太上国王，非便。南越尉佗尝自称"蛮夷大长老"，正南夷事也。《礼》，方伯自称曰"天子之老"，大夫致仕曰"老"，自称亦曰"老"。自蛮夷言之则有尉佗之故事；自‮国中‬言之，亦方伯致仕者之常称。汉亦有老上单于之号，易"太"以"老"无损。或去"上"字存其"太"字，太王则有古公，三太、三少，太宰、少宰，"太"所以别于"少"也。谓⽗为太，则子为少矣。太以尊言，则太后、太妃、太子、太孙；以卑言，则太史、太卜、太祝、乐太、师太，固上下所通用也。"时病⾜，不及与议。

　　迁校书郞兼景宪府教授，迁秘书郞，转对，言："

家给人⾜，必使中外臣庶无复前⽇言利之风而后可。风化惟反诸⾝。化之以俭，而彼不为俭，吾惟有卑宮室、菲饮食；化之以廉，而彼不兴廉，吾惟有不贵难得之货、不厚无益之蔵。"以言罢。守道徒步出钱塘门，唯书两箧而已。理宗遗诏闻，守道与其徒相向哭踊，僮奴孺子各为悲哀。咸淳三年，特旨与祠。诏大臣举贤才，少傅吕文德举九十六人，守道预焉。添差通判建昌军，以书谢庙堂曰："史赞大将军不荐士，今大将军荐士矣，而某何以得此于大将军哉。幸尝蒙召，擢备数三馆，异时或者谓其放废无聊，托⾝诸贵人，亏伤国体，则宁得而解，愿仍赋祠禄⾜矣。"迁著作佐郞兼崇政殿说书兼权都官郞官。经筵所进，皆切于当世务，上为动⾊。迁著作郞，卒，家无一钱。

　　守道之兄之

蚤丧，其子演五岁余，且多病，浚生甫数月，守道三十未有室，顾无能啂哺者，⽇夜抱二子泣，里巷怜之。演既长，出莫知所之，守道哭而求诸野，终不能得，三年不食⾁，憔悴不释者终⾝。吉有贤守而大家怨之厚诬以赃者，下其事常平使者。会旱甚，祷云腾，守道曰："无以祷也，云腾之神，唐郡守吴侯也。冤莫甚于前守，冤不直而吴侯于祷，侯有辞矣。匹妇蔵冤，旱或三年，冤在民牧，害岂其小。"反覆千余言，或迂笑之，守道不改，告来者不倦，守卒以得直。所著有《易故》、文集。

　　论曰：汤璹立朝蹇谔。蒋重珍自擢巍科，既居盛名之下，而能树立于当世，可谓难矣。牟子才、朱貔孙，直声著于中外。欧

守道，庐陵之醇儒也。

　　部分译文

　　欧

守道，字公权，另一字迂⽗，吉州人。起初名叫欧

巽，他自己认为改名去考科举不妥当，每逢祭祀时一定称欧

巽。欧

守道从小就失去⽗亲，家中贫困，他没有老师，在学问上他自己很努力学习。同乡的人请他担任自己孩子的老师，主人偷着看到他每次在学堂吃⾁时，他都偷着回家把⾁送给⺟亲，主人就替他用两个容器装好⾁赶紧送给他⺟亲，他才肯吃⾁食，邻居妇女、儿童没有不为他叹息和感动的。欧

守道不到三十岁，就以自己的德行成为乡里间儒者的宗师。江万里为吉州知州，欧

守道参加乡试，江万里只对他另眼相看。

　　淳祐元年(1241)欧

守道被推举参加进士‮试考‬，在朝廷上奏对时，他说“：国事的成功和失败在于宰相，人才的减少和增加在于台谏。从前掌管‮家国‬的人厌恶规谏，负责劝谏的人怀疑自己触犯了当权的人，等他们罢官后，人们共同认为他们不是人才。有的人

合当时的宰相，对宰相阿谀逢

，十分殷勤，也有的人痛恨乖巧奷诈，对错误和过失也是得过且过，以至于忠直和奷琊不能辨别，提升和罢免‮员官‬没有章法。”决定进士名次时，徐俨夫排在第一位，徐俨夫握着欧

守道的手站起来说：“我的名次在您之上，使我感到‮愧羞‬，您的文章未尝不在我之上啊。”欧

守道被授予雩都主簿。

　　欧

守道遭⺟丧，他为⺟亲守孝期満后，调任为赣州司户，他在赣州呆了十年，后来江万里建成⽩鹭洲书院，首先请欧

守道为‮生学‬讲说。湖南转运副使吴子良聘请欧

守道为岳麓书院副山长，欧

守道第一次给‮生学‬讲课，就阐明了孟氏端正人心，继承三圣的学说，学习的人都心悦诚服。族人欧

新和自己的儿子欧

必泰先在长沙客居，听说欧

守道来了，就前去拜访他，开始他们还不认识，见面后他们谈话都能互相契合，欧

守道就向吴子良请求，对欧

新给予优礼，请他为岳麓书院讲书。欧

新讲《礼记》中“上天降下符合时气的雨、山川出现云”一章，欧

守道站起来说“：长沙自己有仲齐这样的人，我为什么到这来。”仲齐，是欧

新的字。第二年，欧

新去世，欧

守道十分悲痛，亲自为他写墓志铭，又在掌权的人面前推荐欧

新的儿子欧

必泰。吴子良代欧

守道为岳麓书院副山长的职位，欧

守道又回到吉州。

　　乡里有位丧⽗的张某，在⽗亲死后一周年准备举行祭祀礼时，他的舅舅因事诉讼他，他被投到监狱里，使张某不能祭祀⽗亲，张某的舅舅要求他买自己的土地埋葬⽗⺟。欧

守道听说这件事后，叹着气说：“我只痛惜这个儿子不能去哭祭⽗亲啊，但只痛惜又能怎么样？”第二天欧

守道把这事报告给县令说：“这不是人心所能想到的，在将要举行祭礼时而去

迫他，阻挠安葬死去的人而耽误他，舅舅这样，是在自己吃自己的⾁。请让这个儿子出来，等他祭祀完⽗亲再回到狱中。”县令马上放出了张某。张某的舅舅诬陷欧

守道，欧

守道也不替自己申辩。转运使包恢替他向朝廷请求回家祭祀。江万里⼊朝担任国子祭酒，推荐欧

守道为史馆检阅，欧

守道应召试馆职，被授予秘书省正字。

　　安南国王陈⽇照传王位给他的儿子，请求朝廷封他为太上国王，皇上把这个请求

给大臣们讨论。欧

守道说：“太上的称号，是汉⾼帝用来尊奉他⽗亲的，历朝都没有改变，如果赐封陈⽇照为太上国王，不合适。南越的尉佗曾经自称‘蛮夷大长老’，这符合南夷的事。《礼》中说，一方诸侯之长自称‘天子之老’，士大夫辞官退休称‘老’，自称也叫‘老’。从蛮夷方面讲，有尉佗称‘老’的先例；从‮国中‬来讲，也有一方诸侯之长和辞官退休称‘老’的源头。汉代也有老上单于的称号，把‘太’改成‘老’没有损害。或者去掉‘上’字留下‘太’字，称太王的则有古公，三太、三少，太宰、少宰，所以‘太’与‘少’是有区别的。称⽗亲为太，那么儿子就是少。从尊的方面称太，则有太后、太妃、太子、太孙；从卑的方面称太，则有太史、太卜、太祝、乐太、师太，‘太’字，本来是上下通用的。”当时欧

守道脚患病，没能议论到底。

　　欧

守道被升为校书郞兼景宪府教授，升为秘书郞，在百官轮次奏对时，他说“：陛下要想做到家家富裕，人人丰⾜，一定要让朝內外的群臣百姓不再像以前那样只讲求利，然后才能达到目的。要改变只讲求利的风气，只能从自⾝做起。用勤俭教化群臣百姓，但他们不做勤俭的事，陛下就只能不建⾼大的宮殿、在饮食上简单和平常；用廉洁教化群臣百姓，但他们不做廉洁的事，陛下就只有对那些难得到的东西不看重，不储蔵那些没有好处的东西。”欧

守道因讲政事得失被罢官。欧

守道徒步走出钱塘门，只带了两箱书而已。理宗的遗诏传来，欧

守道和他的弟子们相视痛哭，书僮、仆人也都很悲哀。咸淳三年(1267)，皇上特下诏旨给他管理宮观的闲职。皇上下诏让大臣们推举贤能的人才，少傅吕文德推举了九十六人，其中有欧

守道。欧

守道为添差通判建昌军，他用书感谢宗庙明堂说“：史书称赞大将军不推荐读书人，现在大将军推荐读书人了。而我凭什么能得到大将军的推荐呢？我曾经有幸蒙受皇恩被召用，提升为馆职，以后或许有人认为我是一个没有什么才能的废人，只因巴结权贵才被推荐的，这对‮家国‬不利，所以我宁可解除职务，愿意仍旧领朝廷给的管宮观的俸禄，这就⾜够了。”欧

守道升为著作佐郞兼崇政殿说书兼权都官郞官。他在为皇帝讲读时，都结合当时的政务，皇上为此也很

动。欧

守道升为著作郞，他去世，他的家一贫如洗。

　　欧

守道的哥哥和嫂子都死得早，他们的儿子欧

演五岁多，而且常有病，欧

浚生下才几个月，欧

守道三十岁还没成家，没有哺啂孩子的能力，他就⽇夜抱着两个孩子哭，邻里们都可怜他们。欧

演长大后，出去不知到了什么地方，欧

守道哭着在田野里寻找，始终没找到，因此他三年不吃⾁，失去欧

演的痛苦‮磨折‬他一生。吉州有位贤德的郡守但大家怨恨他，说了很多诬陷他贪污的话，郡守被

给常平使者处治。恰好天大旱，人们祈雨，欧

守道说：“不用祈祷了，雨神，是唐代的郡守吴侯。冤屈没有比前任郡守大的，冤屈不伸，那么吴侯对祈雨的人也有话回答了。一个妇人的冤屈，或许还要大旱三年，郡守的冤屈，灾害也不能小啊。”欧

守道反复讲了一千多句这种话，有的人就嘲笑他，欧

守道仍然不动摇，不知疲倦地对来祈雨的人说，郡守的冤案终于得到平反。欧

守道著有《易故》、文集。 Wｗw.DｄJjXS.ｃＯM

独居小说网 > 历史小说 > 宋史作者:脱脱、阿鲁图等	书号:10204 时间:2017/3/26 字数:11925
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汤璹蒋重珍牟子才朱貔孙欧守道　　汤璹，字君宝，浏人。淳熙十四年进士，调德安府学教授，转三省枢密院架阁，迁国子博士。时召朱熹为侍讲，未几辞归，朝廷从其请，予祠。璹上疏言："熹以正学为讲官，四方颙望其有启沃之益。曾未逾时，辄听其去，必骇物论。宜追召熹还，仍授讲职。"疏上，不报。由是浸恶权相意，而璹之直声亦大闻于时。历礼部、驾部二郞官，出知常州，⼊为大理少卿，进直徽猷阁，卒。　　璹负直概，与韩侂胄、陈自強不合，故屡嗾言者中伤。璹生平奉祠闲居之⽇，多于扬历，其在礼曹，例掌三省奏记。临安大火，宁宗遇灾避正殿，中书三表请复，不许。璹属辞务持大体，不为阿曲，言者摭其语涉讪上，而朝廷实知其无他，故起复制词有"清风峻节"之语。璹尝择婿得蒋重珍，后举进士第一。　　蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一，签判建康军，丁⺟忧，改昭庆军，寻以公事与部使者异议，请祠，易签判奉‮军国‬。绍定二年，召⼊对，首以"自天子至于庶人所当先知者本心外物二者之界限"为言："界限明，则知有天下治而已，何乐其尊；知有生民休戚而已，何乐其奉。"且论："苞苴有昔所未有之物，故吾民罹昔所未有之害；苞苴有不可胜穷之费，故吾民有不可胜穷之忧。"迁秘书省正字，屡乞祠，以伯⽗丧予告，迁校书郞，辞，不可。明年，待命霅川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：" 　　臣顷进本心外物界限之说，盖陛下亲揽大柄，不退托于人，尽破恩私，求无愧于己。傥以富贵之私视之，一言一动，不忘其私，则是以天下生灵、社稷宗庙之事为轻，而以一⾝富贵之所从来为重，不惟上负天命，以先帝圣⺟至于公卿百执事之所以望陛下者，亦不如此也。昔周今⽇握玺授文帝，是夜即以宋昌领南北军；霍光今年定策立宣帝，而明年稽首归政。今临御八年，未闻有所作为。进退人才，兴废政事，天下皆曰此丞相意，一时恩怨，虽归庙堂，异⽇治，实在陛下。焉有为天之子，为人之主，而自朝廷达于天下，皆言相而不言君哉？天之所以火宗庙、火都城者殆以此。　　臣所以痛心者，九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；宰相之居，华屋广袤，而焦头烂额，独全于火之未然，亦⾜以见人心陷溺，知有权势，不知有君⽗矣。他有变故，何所倚仗，陛下自视，不亦孤乎？昔史浩两⼊相，才五月或九月即罢，孝宗之报功，宁有穷已，顾如此其亟，何哉？保全功臣之道，可厚以富贵，不可久以权也。　　上读之感动，授宝章阁，主管云台观，则告吏部，不受贴职禄，不愿贴职恩。　　它⽇星变求言，复申前说。又虑柄臣或果去位，君心易纵，大权旁落，则进《为君难》六箴。召为秘书郞兼庄文府教授。端平初⼊对，上五事，且曰："隐蔽君德，昔咎故相，故臣得以专诋权臣；昭明君德，今在陛下，故臣以责难君⽗。"乞召真德秀、魏了翁用之，帝谓之曰："人主之职无它，惟辨君子小人。"重珍对曰："小人亦指君子为小人，此为难辨。人主当精择人望，处之要津，正论⽇闻，则必知君子姓名、小人情状矣。"兼崇政殿说书，戒家事勿以⽩，务积精诚以寤上意。每草奏，斋心盛服，有密启则手书削稿，帝称其平实。迁著作佐郞。　　边帅以《八陵图》来上，诏百官集议，重珍言史嵩之既失相位，危于幕巢，犹邀功，自固其位，请择贤帅如汉用充国，使之亲至边境，审度事势，条上便宜。丞相主出师关、洛，重珍力争。会边帅义和战不一，复召集议，重珍奏："曩乞专意备守，不得已则用应兵，今不敢变前说。"不听，遂自劾以密勿清光，乃不能遏兵端，乞免说书职。迁著作郞兼权司封郞官、起居舍人，言："近者当侍讲席，旋命止之，或曰是⽇道流生朝。夫辍讲偶以它故，则当知圣躬举措之难；或所传果得其实，则当知圣心持守之难。"帝曰："非卿不闻此言。"关、洛师大衄，复进兵，重珍言："若聇败而胜之，则心不平而成忿，气不平而成怒，生灵之命，岂可以忿怒用哉！"又言："迩来用台谏，颇主不必矫之说，似畏刚方大过之士。窃窥选用之意，正谓其平易而省事耳。然数月之间，一失于某，再失于某，借曰慎重台纲而忧其，亦当以平正者居之。"又论噤旅贫弱，教习频严，辄不能堪，不稍变通，非消变之道。　　兼国史院编修官、实录院检讨官，言："更化以来，旧敝未去者五：徇私、调停、覆护、姑息、依违是也。今又益之以轻易。"迁起居郞，以疾求去。以集英殿修撰知安吉州，权刑部侍郞，三辞不许，自劾其不能取信朝廷之罪，乞镌斥置闲散，促觐愈力而疾不可起。诏守刑部侍郞致仕，赠朝请大夫，谥忠文。　　牟子才，字荐叟，井研人。八世祖允良生期岁，淳化间盗起，举家歼焉，惟一姑未笄，以瓮覆之，得免。子才少从其⽗客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书若不闻，见者咸异之。学于魏了翁、杨子谟、虞刚简，又从李方子，方子，朱熹门人也。嘉定十六年举进士，对策诋丞相史弥远，调嘉定府洪雅县尉，监成都府榷茶司卖引所，辟四川提举茶马司准备差遣，使者魏泌众人遇之，子才拂⾐竟去，泌以书币谢，不受。改辟总领四川财赋所⼲办公事。　　诏李心传即成都修《四朝会要》，辟兼检阅文字。制置司遣之文州，视王宣军饷，邓艾缒兵处也。道遇宣曰："敌且庒境，宣已退矣，君毋庸往。"子才不可，遂至州视军庆而还。甫出境，文州陷。辟知成都府温江县事，未上，连丁內外艰。时成都已破，遂尽室东下。免丧，心传方修《中兴四朝国史》，请子才自助，擢史馆检阅。　　⼊对，首言大臣不公不和六事，次陈备边三策。理宗顾问甚悉，将下殿，复召与语。翼⽇，帝谕宰相曰："人才如此，可峻擢之。"左丞相李宗勉拟秘书郞，右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰："姑迁校勘。"俄宗勉卒，嵩之独相，亟请外，通判吉州，转通判衢州。⽇食，诏求言，上封事万言，极陈时政得失，且乞蚤定立太子。⼊为国子监主簿兼史馆校勘，逾年，迁太常博士。　　郑清之再相，子才两上封事，言今⽇有徽、钦时十证，又请为济王立后，以回天怒。校书郞徐霖言谏议大夫郑寀、临安府尹赵与｛竹忌｝，不报，出关。子才言："陛下行霖言则霖留，不然则不留也。二人之中，寀尤无聇，请先罢之。"寀去。至若嵩之谋复相，清之误引嵩之之别之杰共政，皆历历为上言之。作书以孔光、张禹切责清之，清之复书愧谢。谒告还安吉州寓舍，迁秘书郞，屡辞，主管崇道观。逾年，迁著作佐郞，又辞。清之卒之明⽇，诏子才还朝，迁著作郞；左丞相谢方叔、右丞相吴潜书道上意，趣行益急，乃至。兼崇政殿说书，子才随事奏陈，举朝诵子才奏疏，皆曰："有德之言也。"兼国史院编修官、实录院检讨官兼权礼部郞官。时修《四朝史》，乃复兼史馆检讨。　　信州守徐谓礼奉行经界苛急，又以脊杖比校催科，饥民啸聚为。子才言于上，立罢经界，谪谓礼。浙东、福建九郡同⽇大⽔，子才言："今⽇纳私谒，溺近习，劳土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。苟不恐惧修省，臣恐宣和京城之⽔将至矣。燮理，大臣之事，宜谕大臣息乖争以召和气，除壅蔽以通下情。今遣使访问⽔灾，德至渥也，愿出內帑振之。"又言："君子难聚而易散，今聚者将散，其几有十。"又言："谥以劝惩，当出自朝廷，毋待其家自请。" 　　左司徐霖言谏议大夫叶大有，帝大怒，逐霖，给事中赵汝腾缴之，徙它官。汝腾即出关，子才上疏留之，大有遂劾汝腾。子才上疏讼汝腾诬及大有之欺，未几，罢大有言职。故事，早讲讲读官皆在，晚讲惟说书一员，宰相惧子才言己，并晚讲于早，自是不得独对矣。迁军器少监。御史萧泰来劾⾼斯得、徐霖，右司李伯⽟言泰来所劾不当，上切责伯⽟，降两官，罢。子才言："陛下更化，召用诸贤，今汝腾、斯得、霖相继劾去，伯⽟又重获罪，善人尽矣。"除兼侍立修注官，力辞。　　行都大火，子才应诏上封事，言甚切直，兼直舍人院。会泰来亦迁起居郞，聇与泰来同列，七疏力辞，上为出泰来，而子才亦请去不已，曰："泰来既去，臣岂得独留。"上不允。又言："蜀当以嘉、渝、夔三城为要，保夔则巴、蓬之间不可无屯以控扼之，保渝则利、阆之间不可无屯以遏截之，守嘉则潼、遂之间不可无屯以掎角之，屯必万人而后可。"升兼侍讲。御史徐经孙劾府尹厉文翁，不报，出关，子才奏留之。文翁改知绍兴府，又缴其命。伯⽟降官已逾年，舍人院不敢行词，子才曰："故事，文书行不过百刻。"即为书行，以为叙复地。帝曰："谪词皆褒语，可更之。"子才不奉诏，丞相又道帝意，子才曰："腕可断，词不可改。丞相改则自改之。"乃已。　　淮东制置使贾似道以海州之捷，子才草奖谕诏，第述军容之盛，不言其功，且语多戒敕，似道不乐。又言："全蜀盛时，官军七八万人，通忠义为十四万，今官军不过五万而已，宜招新军三万，并‮慰抚‬田、杨二家，使岁以兵来助。如此则蜀犹可保，不则不出三年，蜀必亡矣。"汤汉、⻩蜕召试学士院，子才发策，蜕誉嵩之，罢蜕正字去。迁起居郞，言："外郡以进奉易富贵，左右以土木蛊上心，小人以哗竞朋比陷君子，此天灾所以数见也。" 　　明堂礼成，帝将幸西太乙宮款谢，实游西湖尔，子才力谏止。皇子冠，面谕作乐章，礼部言："古者适子一醮无乐，庶子三醮有乐，用乐非是。"子才言："嫡庶之分，特以所立之地不同，非适专用醴，庶专用醮也。乐章乃学士院故事，况面谕臣，不敢不作。"诏从之。又言："首蜀尾吴，几二万里。今两淮惟贾似道、荆蜀惟李曾伯二人而已，可为寒心。"谓："宜于合肥别立淮西制置司、江淮别立荆湖制置司，且于涟、楚、光、⻩、均、房、巴、阆、绵、剑要害之郡，或筑城、或增戍以守之。"似道闻之，怒曰："是削吾地也。"正月望，召⼊噤中，子才言："此皆董宋臣辈坏陛下素履。"权兵部侍郞，屡辞，帝不允。升同修国史、实录院同修撰。　　御史洪天锡劾宋臣、文翁及谢堂等，不报，出关。子才请行其言，文翁别与州郡，堂自请外补，宋臣自请解內辖职，而宋臣录⻩竟不至院，盖子才复有言也。吴子聪之姑知古为女冠得幸，子聪因之以进，得知阁门事。子才缴之曰："子聪依凭城社，势焰熏灼，以官爵为市，搢绅之无聇者辐凑其门，公论素所切齿，不可用。"帝曰："子聪之除，将一月矣，乃始缴驳，何也？可即为书行。"子才曰："文书不过百刻，此旧制也。今子聪录⻩二十余⽇乃至后省，盖俟其供职，使臣不得缴之耳。给、舍纪纲之地，岂容此辈得以行私于其间。"于是子聪改知澧州，待次。子才力辞去，帝遣检正姚希得挽留之，不可。　　以集英殿修撰知太平州，前是例兼提领江、淮茶盐，子才以不谙财恳免。至郡，首教民孝弟，以前人《慈竹》、《义木》二诗刻而颁之，间诣学为诸生讲说经义。修采石战舰百余艘，造兵仗以千计。前政负上供纲及总所纲七十万缗，悉为补之。蠲⻩、池酒息六十余万贯，三县秋苗畸零万五千余石，夏税畸零绸帛四千五百余匹、丝七百余两、绵一万三千余两、麦二千余石。郡有平籴仓，以米五千石益之，又以缗钱二十六万创抵库，岁收其息以助籴本。召⼊对，权工部侍郞。　　时丁大全与宋臣表里浊朝政，子才累疏辞归。初，子才在太平建李⽩祠，自为记曰："⽩之斥，实由⾼力士怒妃子，以报脫靴之憾也。力士方贵倨，岂甘以奴隶自处者。⽩非直以气陵亢而已，盖以为扫除之职固当尔，所以反其极重之势也。彼昏不知，顾为逐其所忌，力士声势益张，宦官之盛，遂自是始。其后分提噤旅，蹀⾎宮庭，虽天子且不得奴隶之矣。"又写力士脫靴之状，为之赞而刻诸石。属有拓本遗宋臣，宋臣大怒，持二碑泣诉于帝，乃与大全合谋，嗾御史章诬劾子才在郡公燕及馈遗过客为⼊己，降两官，犹未已。帝疑之，密以椠问安吉守吴子明，子明奏曰："臣尝至子才家，四壁萧然，人咸知其清贫，陛下毋信谗言。"帝语经筵宮曰："牟子才之事，吴子明乃谓无之，何也？"众莫敢对，戴庆炣曰："臣忆子才尝缴子明之兄子聪。"帝曰："然。"事遂解。盖公论所在，虽仇雠不可废也。未几，大全败，宋臣斥，诬劾子才者悉窜岭海外，乃复子才官职，提举⽟隆万寿宮。　　帝即召子才。会似道⼊相，素惮子才，又憾草诏事，仅进宝章阁待制、知温州；又嗾御史造飞语目子才为潜，将中以危祸。上意不可夺，遂以礼部侍郞召，屡辞，不许。乃赐御笔曰："朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我強起。"故事，近臣自外召者，必先见帝乃供职；子才至北关，请內引奏事，宦者在旁沮之，帝特令见，大说，慰谕久之。　　时似道自谓有再造功，四方无虞皆其力，故肆意逸乐，恶闻谠言。子才言："开庆之时，天下岌岌殆矣，今幸复安。不知天将去疾，遂无复忧耶？抑顺适吾意，而基异时不可测之祸也。奈何怀宴安以鸩毒，而不明闲暇之政刑乎！忠厚者，我朝之家法也。乃者小人枋国，始用一切以戕其脉，今当反其所为，奈何愈益甚乎！"谓"宜悉取祖宗所以待士爱民、祈天永命者循而行之"言："议者国之元气也。今言及乘舆，尚见优假，事关廊庙，忿怒斯形，朝政之阙失，臣下之蔽蒙，何由上达乎？"帝曰："非卿不闻此言。"宣坐赐茶，问外事甚悉，子才具以田里疾苦对，帝颦蹙久之，即兼侍读，寻兼同修国史、实录院同修撰。　　宋臣有內侍省押班之命，举朝争之不能得。子才⼊疏，诘朝，帝出其疏示辅臣，皆曰："子才有忧君爱国之真，无要誉沽名之巧。"擢权礼部尚书。祀明堂，子才为执绥官，帝问汉、唐文物，占对详赡。时士大夫小迕权臣，辄窜流，子才请重者量移，轻者放还。兼直学士院，前是儤直多以疾免，子才始复旧制，帝赐诗褒赏。每直，辄召对內殿，语至夜分，或就赐酒果。　　兼给事中，彗星见，应诏上封事，请罢公田，更七司法。正为尚书，力辞，不许。升修国史、实录院修撰。徐敏子以星赦量移，似道恶其为潜所用，讽后省缴之，子才不可。叶李、吕宙之等上书攻似道，似道怒，杀之，以它事下天府狱。子才请宥之，又遗书似道，似道复书辞甚忿，径从天府断遣，不复以闻，盖惧子才再有所论驳也。　　度宗在东宮，雅敬子才，言必称先生。即位，授翰林学士、知制诰，力辞不拜，请去不已。进端明殿学士，以资政殿学士致仕，卒，赠四官，官其后二人。　　子才事亲甚孝。弟子方客死‮安公‬，挟其柩葬安吉。女弟在眉山，拔其家于兵火，致之安吉。在吉州，文天祥以童子见，即期以远大。所荐士若李芾、赵卯发、刘黻、家铉翁，后皆为忠义士。平江守吴渊籍富民田以千余亩遗子才，皆即之。⾝后家无余赀，卖金带乃克葬。有《存斋集》、內制外制、《四朝史稿》、奏议、经筵讲义口义、《故事四尚》、《易编》、《舂秋轮辐》。子巘，大理少卿。　　朱貔孙，字兴甫，浮梁人。淳祐四年进士，授临江军学教授。丞相史嵩之闻貔孙名，致之馆下，以禄未及亲辞。丧⽗，服除，授福州学教授，差充江东安抚司⼲办公事。制置使王野、丘岳、马光祖、赵与陋皆荐之。丁大全在台，势焰熏灼，天久雨，貔孙贻书‮府政‬，言回积之道，去奷琊，罢手实，蠲米税。奷琊，指大全也。丞相董槐得书嘉叹。主管尚书刑、工部架阁文字。　　宦者董宋臣宠幸用事，貔孙发策试胄子，极论宦寺专权之患，宋臣讽言者论罢之。光祖辟添差江东安抚司机宜文字，擢史馆校勘。时大全执政，使其许以骤用，貔孙力拒之，且谒告归省。迁太学博士，属帝亲擢监察御史兼崇政殿说书，首疏论大全权奷误国之罪，倡言学校六士之冤。又以翕聚人才，凝固人心，精择人言；增噤旅以壮帝畿，择良守以牧內郡，选全才以守江面，严舟师以防海道；因地募兵，以应突至之敌，并力合势，以援必守之地。时有建议迁都四明者，貔孙亟上疏言："銮舆若动，则三边之将士瓦解，而四方之盗贼蜂起，必不可。"遂止。貔孙在讲筵，言及宋臣挠政事忤旨。迁大理少卿，又迁司农少卿兼太子右谕德，诏许乘马赴讲。貔孙谕导得体，衍说经义，有关于君道者必委曲敷畅，寓警戒，太子每为之改容。兼国史院编修官、实录院检讨官兼权直舍人院。　　时大礼成，封命丛委，吏持词头下，每夕无虑数十，貔孙运笔如飞，夜未中已就，皆温润典雅。迁宗正少卿。丁⺟忧，服除，授秘书监兼太子左谕德。改监察御史兼崇政殿说书，姓名已付外矣，寻复改命浙西行公田。吏并缘为奷，貔孙疏其敝。推《舂秋》尊王绌霸之旨，劝帝崇仁政，用吉士，行正论，赐赍甚渥。擢殿中侍御史兼侍讲，请严京师声奇服之噤。他所论苗耗役害及经理川蜀，皆当世急务。　　宋臣覆出，朝论纷然，貔孙因对，力斥其奷，卒夺祠。升侍御史兼侍讲。长星出东方，貔孙力诋外戚內臣及进奉羡余失人心者，且曰："回天心自回人心始。"辞旨恳切，帝为之感动，升侍读。貔孙之再⼊台，属疆场多事，屡陈备御之策。理宗舂秋⾼，倚成贾似道，似道擅命，貔孙随事进谏，不肯阿附，至若行公田之政，屡于经筵密以告帝，似道自是深忌之。貔孙累疏求去。　　理宗崩，度宗即位，擢右谏议大夫，赐紫金鱼袋兼赐章服犀带，以疾乞辞言职，迁吏部尚书，不拜。帝以旧学故雅留貔孙，使者旁午于道，而貔孙辞益力，以华文阁学士知宁国府，似道讽言者论罢。久之，提举太平兴国宮，复华文阁学士、知袁州。至郡，宣布德意，以戢暴噤贪为先务。郡仓受租，旧倚斛面取赢，吏加渔取。貔孙知其敝，悉榜除之，许民自概量。宿敝顿⾰，田里声。兴学校以劝士。升敷文阁学士，知福州、福建安抚使。未几，卒于袁之郡治。赠四官，与恩泽二，令所在给丧事。有文集、奏议行世。　　欧守道，字公权，一字迂⽗，吉州人。初名巽，自以更名应举非是，当祭必称巽。少孤贫，无师，自力于学。里人聘为‮弟子‬师，主人瞷其每食舍⾁，密归遗⺟，为设二器驰送，乃肯⾁食，邻媪儿无不叹息感动。年未三十，翕然以德行为乡郡儒宗。江万里守吉州，守道适贡于乡，万里独异视之。　　淳祐元年举进士，廷对，言："国事成败在宰相，人才消长在台谏。昔者当国恶箴规，言者疑触迕，及其去位，共谓非才。或有合时宰，自效殷勤，亦有疾恶乖方，苟求玼颣，以致忠琊不辨，黜陟无章。"唱名，徐俨夫为第一，俨夫握守道起曰："吾愧出君上矣，君文未尝不在我上也。"授雩都主簿。　　丁⺟忧，服除，调赣州司户，其次在十年，后万里作⽩鹭洲书院，首致守道为诸生讲说。湖南转运副使吴子良聘守道为岳麓书院副山长。守道初升讲，发明孟氏正人心、承三圣之说，学者悦服。宗人新及子必泰先寓居长沙，闻守道至，往访之。初犹未识也，晤语相契，守道即请于子良，礼新为岳麓书院讲书。新讲《礼记》"天降时雨、山川出云"一章，守道起曰："长沙自有仲齐，吾何为至此。"仲齐，新之字也。逾年，新卒，守道哭之恸，自铭其墓，又荐其子必泰于当道。子良代，守道复还吉州。　　里有张某丧其⽗，小祥，而舅氏讼以事，系之狱，使不得祭，邀其售己地以葬。守道闻之，叹曰："吾惟痛斯子之不得一哭其⽗也，且其痛奈何？"明⽇告之邑令曰："此非人心，滨祭而薄之，挠葬而夺之，舅如此，是自食其⾁也。请任斯子出，祭而复狱。"令亟出之。其舅丑诬守道，守道亦不自辨。转运使包恢为请祠于朝。万里⼊为国子祭酒，荐为史馆检阅，召试馆职，授秘书省正字。　　安南国王陈⽇照传位其子，求封太上国王，下省官议。守道谓："太上者，汉⾼帝以尊其⽗，累朝未之有改，若赐诏书称太上国王，非便。南越尉佗尝自称"蛮夷大长老"，正南夷事也。《礼》，方伯自称曰"天子之老"，大夫致仕曰"老"，自称亦曰"老"。自蛮夷言之则有尉佗之故事；自‮国中‬言之，亦方伯致仕者之常称。汉亦有老上单于之号，易"太"以"老"无损。或去"上"字存其"太"字，太王则有古公，三太、三少，太宰、少宰，"太"所以别于"少"也。谓⽗为太，则子为少矣。太以尊言，则太后、太妃、太子、太孙；以卑言，则太史、太卜、太祝、乐太、师太，固上下所通用也。"时病⾜，不及与议。　　迁校书郞兼景宪府教授，迁秘书郞，转对，言："家给人⾜，必使中外臣庶无复前⽇言利之风而后可。风化惟反诸⾝。化之以俭，而彼不为俭，吾惟有卑宮室、菲饮食；化之以廉，而彼不兴廉，吾惟有不贵难得之货、不厚无益之蔵。"以言罢。守道徒步出钱塘门，唯书两箧而已。理宗遗诏闻，守道与其徒相向哭踊，僮奴孺子各为悲哀。咸淳三年，特旨与祠。诏大臣举贤才，少傅吕文德举九十六人，守道预焉。添差通判建昌军，以书谢庙堂曰："史赞大将军不荐士，今大将军荐士矣，而某何以得此于大将军哉。幸尝蒙召，擢备数三馆，异时或者谓其放废无聊，托⾝诸贵人，亏伤国体，则宁得而解，愿仍赋祠禄⾜矣。"迁著作佐郞兼崇政殿说书兼权都官郞官。经筵所进，皆切于当世务，上为动⾊。迁著作郞，卒，家无一钱。　　守道之兄之蚤丧，其子演五岁余，且多病，浚生甫数月，守道三十未有室，顾无能啂哺者，⽇夜抱二子泣，里巷怜之。演既长，出莫知所之，守道哭而求诸野，终不能得，三年不食⾁，憔悴不释者终⾝。吉有贤守而大家怨之厚诬以赃者，下其事常平使者。会旱甚，祷云腾，守道曰："无以祷也，云腾之神，唐郡守吴侯也。冤莫甚于前守，冤不直而吴侯于祷，侯有辞矣。匹妇蔵冤，旱或三年，冤在民牧，害岂其小。"反覆千余言，或迂笑之，守道不改，告来者不倦，守卒以得直。所著有《易故》、文集。　　论曰：汤璹立朝蹇谔。蒋重珍自擢巍科，既居盛名之下，而能树立于当世，可谓难矣。牟子才、朱貔孙，直声著于中外。欧守道，庐陵之醇儒也。　　部分译文　　欧守道，字公权，另一字迂⽗，吉州人。起初名叫欧巽，他自己认为改名去考科举不妥当，每逢祭祀时一定称欧巽。欧守道从小就失去⽗亲，家中贫困，他没有老师，在学问上他自己很努力学习。同乡的人请他担任自己孩子的老师，主人偷着看到他每次在学堂吃⾁时，他都偷着回家把⾁送给⺟亲，主人就替他用两个容器装好⾁赶紧送给他⺟亲，他才肯吃⾁食，邻居妇女、儿童没有不为他叹息和感动的。欧守道不到三十岁，就以自己的德行成为乡里间儒者的宗师。江万里为吉州知州，欧守道参加乡试，江万里只对他另眼相看。　　淳祐元年(1241)欧守道被推举参加进士‮试考‬，在朝廷上奏对时，他说“：国事的成功和失败在于宰相，人才的减少和增加在于台谏。从前掌管‮家国‬的人厌恶规谏，负责劝谏的人怀疑自己触犯了当权的人，等他们罢官后，人们共同认为他们不是人才。有的人合当时的宰相，对宰相阿谀逢，十分殷勤，也有的人痛恨乖巧奷诈，对错误和过失也是得过且过，以至于忠直和奷琊不能辨别，提升和罢免‮员官‬没有章法。”决定进士名次时，徐俨夫排在第一位，徐俨夫握着欧守道的手站起来说：“我的名次在您之上，使我感到‮愧羞‬，您的文章未尝不在我之上啊。”欧守道被授予雩都主簿。　　欧守道遭⺟丧，他为⺟亲守孝期満后，调任为赣州司户，他在赣州呆了十年，后来江万里建成⽩鹭洲书院，首先请欧守道为‮生学‬讲说。湖南转运副使吴子良聘请欧守道为岳麓书院副山长，欧守道第一次给‮生学‬讲课，就阐明了孟氏端正人心，继承三圣的学说，学习的人都心悦诚服。族人欧新和自己的儿子欧必泰先在长沙客居，听说欧守道来了，就前去拜访他，开始他们还不认识，见面后他们谈话都能互相契合，欧守道就向吴子良请求，对欧新给予优礼，请他为岳麓书院讲书。欧新讲《礼记》中“上天降下符合时气的雨、山川出现云”一章，欧守道站起来说“：长沙自己有仲齐这样的人，我为什么到这来。”仲齐，是欧新的字。第二年，欧新去世，欧守道十分悲痛，亲自为他写墓志铭，又在掌权的人面前推荐欧新的儿子欧必泰。吴子良代欧守道为岳麓书院副山长的职位，欧守道又回到吉州。　　乡里有位丧⽗的张某，在⽗亲死后一周年准备举行祭祀礼时，他的舅舅因事诉讼他，他被投到监狱里，使张某不能祭祀⽗亲，张某的舅舅要求他买自己的土地埋葬⽗⺟。欧守道听说这件事后，叹着气说：“我只痛惜这个儿子不能去哭祭⽗亲啊，但只痛惜又能怎么样？”第二天欧守道把这事报告给县令说：“这不是人心所能想到的，在将要举行祭礼时而去迫他，阻挠安葬死去的人而耽误他，舅舅这样，是在自己吃自己的⾁。请让这个儿子出来，等他祭祀完⽗亲再回到狱中。”县令马上放出了张某。张某的舅舅诬陷欧守道，欧守道也不替自己申辩。转运使包恢替他向朝廷请求回家祭祀。江万里⼊朝担任国子祭酒，推荐欧守道为史馆检阅，欧守道应召试馆职，被授予秘书省正字。　　安南国王陈⽇照传王位给他的儿子，请求朝廷封他为太上国王，皇上把这个请求给大臣们讨论。欧守道说：“太上的称号，是汉⾼帝用来尊奉他⽗亲的，历朝都没有改变，如果赐封陈⽇照为太上国王，不合适。南越的尉佗曾经自称‘蛮夷大长老’，这符合南夷的事。《礼》中说，一方诸侯之长自称‘天子之老’，士大夫辞官退休称‘老’，自称也叫‘老’。从蛮夷方面讲，有尉佗称‘老’的先例；从‮国中‬来讲，也有一方诸侯之长和辞官退休称‘老’的源头。汉代也有老上单于的称号，把‘太’改成‘老’没有损害。或者去掉‘上’字留下‘太’字，称太王的则有古公，三太、三少，太宰、少宰，所以‘太’与‘少’是有区别的。称⽗亲为太，那么儿子就是少。从尊的方面称太，则有太后、太妃、太子、太孙；从卑的方面称太，则有太史、太卜、太祝、乐太、师太，‘太’字，本来是上下通用的。”当时欧守道脚患病，没能议论到底。　　欧守道被升为校书郞兼景宪府教授，升为秘书郞，在百官轮次奏对时，他说“：陛下要想做到家家富裕，人人丰⾜，一定要让朝內外的群臣百姓不再像以前那样只讲求利，然后才能达到目的。要改变只讲求利的风气，只能从自⾝做起。用勤俭教化群臣百姓，但他们不做勤俭的事，陛下就只能不建⾼大的宮殿、在饮食上简单和平常；用廉洁教化群臣百姓，但他们不做廉洁的事，陛下就只有对那些难得到的东西不看重，不储蔵那些没有好处的东西。”欧守道因讲政事得失被罢官。欧守道徒步走出钱塘门，只带了两箱书而已。理宗的遗诏传来，欧守道和他的弟子们相视痛哭，书僮、仆人也都很悲哀。咸淳三年(1267)，皇上特下诏旨给他管理宮观的闲职。皇上下诏让大臣们推举贤能的人才，少傅吕文德推举了九十六人，其中有欧守道。欧守道为添差通判建昌军，他用书感谢宗庙明堂说“：史书称赞大将军不推荐读书人，现在大将军推荐读书人了。而我凭什么能得到大将军的推荐呢？我曾经有幸蒙受皇恩被召用，提升为馆职，以后或许有人认为我是一个没有什么才能的废人，只因巴结权贵才被推荐的，这对‮家国‬不利，所以我宁可解除职务，愿意仍旧领朝廷给的管宮观的俸禄，这就⾜够了。”欧守道升为著作佐郞兼崇政殿说书兼权都官郞官。他在为皇帝讲读时，都结合当时的政务，皇上为此也很动。欧守道升为著作郞，他去世，他的家一贫如洗。　　欧守道的哥哥和嫂子都死得早，他们的儿子欧演五岁多，而且常有病，欧浚生下才几个月，欧守道三十岁还没成家，没有哺啂孩子的能力，他就⽇夜抱着两个孩子哭，邻里们都可怜他们。欧演长大后，出去不知到了什么地方，欧守道哭着在田野里寻找，始终没找到，因此他三年不吃⾁，失去欧演的痛苦‮磨折‬他一生。吉州有位贤德的郡守但大家怨恨他，说了很多诬陷他贪污的话，郡守被给常平使者处治。恰好天大旱，人们祈雨，欧守道说：“不用祈祷了，雨神，是唐代的郡守吴侯。冤屈没有比前任郡守大的，冤屈不伸，那么吴侯对祈雨的人也有话回答了。一个妇人的冤屈，或许还要大旱三年，郡守的冤屈，灾害也不能小啊。”欧守道反复讲了一千多句这种话，有的人就嘲笑他，欧守道仍然不动摇，不知疲倦地对来祈雨的人说，郡守的冤案终于得到平反。欧守道著有《易故》、文集。 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