在很多人心目中，武侠小说非但不是文学，不是文艺，甚至也不能算是小说。正如蚯蚓，虽然也会动，却很少人将它当做动物。

造成这种看法的固然是因为某些人的偏见，但我们自己也不能完全推卸责任。

武侠小说有时的确写得太荒唐太无稽，太鲜⾎淋漓，却忘了只有“人”才是每本小说中都不可缺少的。

人并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱与友情、慷慨与侠义、幽默与同情的，我们为什么要去特别強调其中丑恶的一面呢？

还有，我们这一代的武侠小说约莫由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始，至王度庐的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变，至金庸的《雕英雄传》又一变，到现在已又有十几年了。

这十几年中，出版的武侠小说已算不出有几千几百种，有的故事简直成了老套，成为公式，老资格的读者只要一看开头，就可以猜到结局。

所以武侠小说作者若想提⾼自己的地位，就得变；若想提⾼读者的‮趣兴‬，也得变。

有人说，应该从“武”变到“侠”若将这句话说得更明⽩些，也就是说武侠小说应该多写些光明，少写些黑暗；多写些人，少写些⾎。

也有人说，这么样一变，武侠小说本就变了质，就不是“正宗”的武侠小说了，有的读者本就不愿意接受，不能接受。

这两种说法也许都不错，所以我们只有尝试，不短地尝试。我们虽然不敢奢望别人将我们的武侠小说看成文学，至少总希望别人能将它看成“小说”也和别的小说有同样的地位，同样能振奋人心，同样能起人心的共鸣。

《乐英雄》每一小节几乎都是个‮立独‬的故事，即使分开来看，也不会减少它的趣味——如果它还有一点趣味，这尝试就不能算失败。

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